Ramazan ayına has bir ibadet olan teravih namazı dün birinci defa cemaatle eda edildi Yatsı çankaya Escort namazı ile birlikte kılınan teravih namazı Peygamber Efendimizin sünnetlerindendir Ramazan ayını ibadetle dolu dolu geçirmek isteyen müminler teravih namazı nasıl kılınır kaç rekattır saat kaçta merak ediyorlar İşte diyanete nazaran keçiören Escort teravih namazı vakitleri
TERAVİH NAMAZI NASIL KILINIR
Teravih namazını dört rekatta bir selam vererek kılmak caiz ise de iki rekatta bir selam vererek kılmak daha faziletlidir Bu namazın her dört etimesgut Escort rekatının sonunda bir ölçü oturulup dinlenmek müstehaptır
Yirmi rek’at olan teravih namazı her iki rek’atın sonunda selâm verilerek kılındığı üzere dört rek’atta bir selâm verilerek de kılınabilir Selam verildikten sonra salâvat ı şerife getirilebilir ilahi okunabilir ya da istiğfar edilebilir En yaygın olanı salavat getirmektir Allahümme salli ‘alâ seyyidinâ Muhammedi nin nebiyyil ümmiyyi ve ‘alâ âlihî ve sahbihî ve sellim Her iki durumda da namaza devam edilir ve yirmi rek’at tamamlanır
Teravih namazına Niyet ettim Allah isteği için teravih namazını kılmaya uydum imama diyerek niyet edilerek başlanır İmamın tekbirinden sonra Allahü Ekber diyerek tekbir alınır ve eller bağlanır Bundan sonra içimizden Sübhâneke duası okuruz Sübhaneke’nin okunması bitince cemaat ayakta diğer bir şey okumaz imam Fatiha ve bir müddet okur Sonrasında rükû ve secdeleri yaptıktan sonra ikinci rek’ata kalkılır Burada tekrar imam açıktan da Fatiha ve bir mühlet okuyup cemaatle birlikte rükû ve secdeleri yaparak oturulur Bu oturuşta Ettehiyyatü Allâhümme salli Allâhümme bârik ile Rabbenâ dualarını okunarak selâm verilir Böylelikle iki rek’at kılınmış olur Ayağa kalkılarak tanım ettiğimiz formda ikişer rek’at kılınmaya devam edilerek yirmi rek’at tamamlanır
TERAVİH NAMAZININ VAKTİ NE VAKİTTİR YATSI NAMAZINI KILMADAN EVVEL TERAVİH KILINSA GEÇERLİ OLUR MU
Teravih ve vitir namazının vakti yatsı namazının vaktidir Lakin hem teravih hem de vitir namazı yatsı namazının farzından sonra kılınır Bu prestijle yatsı namazının farzından evvel kılınan teravih ve vitir namazlarının iade edilmesi gerekir Şayet vakit çıkmış ise teravih’in kazası gerekmez vitrin kazası gerekir İbnü’l Hümâm Feth I 487 Kâsânî Bedâî’ I 290
TERAVİH NAMAZI KAÇ REKATTIR
Hz Peygamberin s a s kıldığı teravih namazlarının kaç rekât olduğu konusunda üzerinde ittifak edilen bir rivayet bulunmamaktadır Her ne kadar onun vitir dâhil yirmi üç rekât teravih kıldığı istikametinde kimi rivayetler varsa da İbn Ebî Şeybe el Musannef III 395 Beyhakî es Sünenü’l kübrâ II 698 bunlar fukaha tarafından farklı değerlendirilmiştir Hasebiyle bu bahiste Hz Âişe’nin Hz Peygamberin s a s Ramazan ayındaki gece namazlarıyla ilgili hadisinden ve Hz Ömer’in teravihin cemaatle kılınmasını başlatmasıyla ilgili haberler den hareketle bir sonuca ulaşılmaya çalışılmaktadır Bu mevzudaki haberler şöyle kıymetlendirilebilir
Resûlullah’ın s a s Ramazan’daki gece namazları sorulduğunda Hz Âişe Resûlullah Ramazan ve Ramazan dışındaki gecelerde on bir rekâttan fazla nafile namaz kılmamıştır Buhârî Teheccüd 16 karşılığını vermiştir Öteki bir rivayette bu sayı on üç olarak zikredilmektedir Müslim Salâtü’l Müsâfirîn 123 124 Öncelikle bu hadisin teravih namazı hakkında olduğu konusunda bir açıklık bulunmamaktadır Öbür taraftan Hz Âişe’nin Allah’ın elçisinin Ramazan ayında ve Ramazan dışındaki gecelerde on bir yahut on üç rekât namaz kıldığını belirtmesi onun teravih dışında devamlı olarak kıldığı bir gece namazının bulunduğunu göstermektedir Esasen Kur’an ı Kerim’de de Gecenin bir kısmında uyanarak sana mahsus bir beyhude olmak üzere namaz kıl Umulur ki Rabbin seni övgüye bedel bir makama gönderir İsrâ 17 79 buyurulmaktadır
Üstte zikredilenlerden kelam konusu sorunun Ramazan ayında Hz Peygamberin s a s başka ibadetlerinde olduğu üzere gece namazlarında da bir artış olup olmadığını öğrenmek maksadıyla sorulduğu ve teravih namazıyla bir ilgisinin olmadığı anlaşılmaktadır Hz Âişe’den rivayet edilen Resûlullah s a s Ramazan ayında öbür aylarda görülmeyen bir uğraşa girerdi Ramazan’ın son on gününde ise çok daha fazla bir uğraş gösterirdi Son on günde geceyi ihya eder ailesini de uyandırırdı Buhârî Fazlu Leyleti’l Kadr 5 Müslim İtikâf 7 8 hadisi bu görüşü desteklemektedir Öteki yandan bu hadisin teravihin legal kılınmasından evvel mi yoksa sonra mı olduğu da aşikâr değildir
Öte yandan Hz Ömer vaktindeki cemaatle kılınan teravih namazlarının rekâtları konusunda yirmi ve on bir rekât biçiminde iki rivayet vardır İbn Ebî Şeybe el Musannef III 392 394 Kaynaklarımızda Hz Ömer’in periyoduyla ilgili farklı rivayetler olmakla birlikte daha sonra teravihin yirmi rekât olarak yerleştiği ve günümüze kadar da cemaatle kılınarak bu türlü devam ettiği söz edilmiştir Bkz İbnü’l Hümâm Feth I 485 Tıpkı Umde XI 126 127 Mâverdî el Hâvî II 291 Şevkânî Neylü’l evtâr III 516 521
Teravih namazı Hz Ömer Hz Osman ve Hz Ali periyotlarından başlayarak günümüze kadar cemaatle yirmi rekât olarak kılınmıştır Sahabeden kimse buna itiraz etmemiş ve âlimler tarafından da bu formda kabul edilmiştir Günümüzde de başta ülkemiz olmak üzere pek çok İslam ülkesinde teravih namazı cemaatle 20 rekât olarak kılınmaktadır
Bununla birlikte şunu da tabir etmek gerekir ki teravih namazı beyhude bir ibadet olduğundan farz üzere telakki edilmesi de hakikat değildir Bu nedenle yorgunluk meşguliyet ve gibisi sebeplerle teravih namazının meskende 8 10 12 14 16 yahut 18 rekât kılınması hâlinde de sünnet yerine getirilmiş olur Lakin cemaate iştirak etmeye çalışmak daha güzeldir
